Убой – MO
 
1 / 34
0:00
0:00
2 / 34
0:00
0:00
3 / 34
0:00
0:00
4 / 34
0:00
0:00
5 / 34
0:00
0:00
6 / 34
0:00
0:00
7 / 34
0:00
0:00
8 / 34
0:00
0:00
9 / 34
0:00
0:00
10 / 34
0:00
0:00
11 / 34
0:00
0:00
12 / 34
0:00
0:00
13 / 34
0:00
0:00
14 / 34
0:00
0:00
15 / 34
0:00
0:00
16 / 34
0:00
0:00
17 / 34
0:00
0:00
18 / 34
0:00
0:00
19 / 34
0:00
0:00
20 / 34
0:00
0:00
21 / 34
0:00
0:00
22 / 34
0:00
0:00
23 / 34
0:00
0:00
24 / 34
0:00
0:00
25 / 34
0:00
0:00
26 / 34
0:00
0:00
27 / 34
0:00
0:00
28 / 34
0:00
0:00
29 / 34
0:00
0:00
30 / 34
0:00
0:00
31 / 34
0:00
0:00
32 / 34
0:00
0:00
33 / 34
0:00
0:00
34 / 34
0:00
0:00
Спасибо!
Тур закончен

Вы можете оценить нас на
A также подписаться y нас в
Убой

Во все времена животных употребляли в пищу. Но само понятие убоя изменилось. В архаических обществах это был ритуал, во время которого символически просили, чтобы животное разрешило пожертвовать свое тело. Ситуация изменилась после революции в сельском хозяйстве.  Это произошло 12-10 тысяч лет назад. Популяция людей росла, им было нужно все больше еды. Поэтому животноводство постепенно превратилось в массовое уничтожение животных. В XIX в. появились общественные бойни. Когда были изобретены антибиотики, стали строить промышленные птичники и скотные фермы. Генетическая революция предоставила возможность создавать животных, сильно изменять их тела.

Читать дальше

Убой заинтересовал живописцев и фотографов Литвы с 60-х годов ХХ века. Неуютные образы в советских и более поздних фотографиях раскрывают бесправие человека и животного. А также поднимают проблему мясоедения, становящуюся все более актуальной. Религиозные символы на изображениях убоя напоминают о древних ритуалах, когда человек уважал и ценил жизнь животного, его жертву.

Lietuvos kultūros taryba